我想每一個人都會認同我的說法 : 重學習、愛讀書，並且有著深刻的體會和感受，這是古代名人雅士共有的特徵.

在他們的治學筆下亦不斷湧出發人深省，啟迪心智的詩篇，值得誦讀神會，還可從中盡窺古人在不同的環境和遭遇中讀書的態度與真知灼見。

以下羅列整理,與同好並饗之!

其一、東晉詩人 陶淵明 熱愛田園生活，更愛讀書。他寫了一首《雜詩》：「盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。」來告誡人們時光易逝，失不復返，要珍惜寸陰，好好讀書。

其二、唐代文起八代之衰的古文大家第一人 韓 愈 在一首讀書詩中寫道：「讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。」昌稷先生指出在治學的過程中，要多讀、多思、虛心、躬行。

其三、唐代書法家 顏真卿 寫有一首留芳千古的《勸學》詩：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。同時敦敦提誨世人在小時就要養成起早貪黑勤奮好學的習慣，若小時不知努力讀書，到老時就後悔莫及了。

其四、唐末詩人 王貞白，早年在江西廬山五老峰下的白鹿洞書院讀書時，曾寫下《白鹿洞詩二首》，其中第一首為：「讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，周惰孔思正追尋。」其中的「一寸光陰一寸金」則是流傳千古的永美佳句，被後人常引用。

其五、晚唐詩人 杜荀鶴 酷愛學習，他留有一首優美的《閑居書事》詩：「窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。」來描繪自身讀書時的環境、景色和感悟，意蘊著一個人肯在少年時下工夫學習，不浪費半寸光陰，才能事業有成。

其六、宋代大文豪 蘇東坡 對讀書情有獨鐘。他的《宋安淳秀才失解西歸》云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。」不但將書讀百遍，其義自見的意見進行了詩化，同時也告誡時人一定要抓緊時間學習。

其七、宋代愛國詩人 陸 游 對讀書情有獨鐘，他寫過多首關於讀書的詩。其中，有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」子聿是陸游最小的兒子。這首詩是陸游在教誨兒子，從書本上得來的知識還是浮淺片面的，只有通過親自實踐、身體力行，才能得到真正的知識。父愛及庭訓從此詩篇中一覽無遺。

其八、宋代心性理學家 陸九淵 寫過一首題為《讀書》的詩：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。」這首詩是他讀書的經驗之談，他強調讀書切戒慌忙，貴在從涵泳中細細體會琢磨。

其九、宋代詩人 劉 過 有一首題為《書院》的《勸學詩》：「力學如力耕，勤情爾自知。但使書種多，會有歲撚時。」詩中把勤奮讀書比擬如農夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。

其十、宋代大政治家 王安石 隱居金陵後寫《讀史》：「自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。」旨趣在告訴人們，歷史人物的成功，都是經過刻苦努力的。有的史書並不完全是真實的記錄，當時就以訛傳訛，後世則把糟粕當成精華，千秋萬世傳下來了。

十一、宋代集理學大成的 朱 熹，寫有一首饒富有哲理的《觀書有感》詩：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。」這首詩把知識和人的關係比喻得非常生動。詩中說，池塘因為常有活水流來，所以才像明鏡那樣清澈，映照著天光雲影。這種境界在強調同一個人在學習中能融通問題核心，內心裏自可以豁亮起來。所以，不能死讀書，而是需要不斷更新知識，善於思考才是。

十二、明代大劇作家 湯顯祖 著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的傑作。他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：「窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。 」

十三、明代著有天工開物的科學家 宋應星，寫有《憐思詩》：「一個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。」勸人們讀書要專一，切忌胡思亂想。

 十四、明代詩人於謙喜 喜讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：「書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」他認為讀書能得到美好的精神享受，得使靈魂凈化，從而進入一種崇高的境界。

 十五、清代詩人 袁 枚 博學多才，他有一首讀書詩提醒人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：「讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。」

十六、清代詩人 蕭掄謂 寫有《讀書有所見作》詩：「一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失清爽。」這首幾近白話的五言詩在忠告人們要熱愛讀書，並且持之以恒，將讀書的個中的其道理表達得淋漓盡致。

以上按時代先後順序，將古人發凡起例的諄諄提誨一一述之。後學當視古人之智慧猶暮鼓晨鐘，習次，惕之。